martes, 11 de noviembre de 2008

Autobiografía – Una historia a través de los siglos



Voy a contarles la biografía de mi vida hasta el momento, porqué un Dios vive eternamente, o hasta cuando uno cree en él.

Todo empezó con la civilización Inca, una de las más antiguas de América. Sol, el Dios supremo, vio que de niña yo era una persona especial. Les encantaba a todos con mi amistad y simpatía, y esto fue importante para que yo me volviera una Diosa.

Los primeros siglos de la civilización Inca fueron estupendos. Aprendimos mucho y creamos sistemas de agricultura muy avanzados para la época. La fundición del oro también es muy importante para nosotros, pues representa el Dios Sol, lo consideramos un metal sagrado. La pesca también es fundamental, pues nos alimentamos con los peces, y yo soy la responsable por darles ese presente.

Cuando fui elegida Diosa me puse muy feliz, pues era la oportunidad de ayudar a todos con mucha dedicación y cariño. Fue una ceremonia inolvidable. Fuimos hasta el centro de Machu Pichu, en el Templo del Sol, y el Dios sol me hizo una Diosa. Yo tenía una misión: calmar las aguas bravas y ayudar a los pescadores para que tengan una buena pesca. Además de esto, también sería la madre que representaba todo lo que es femenino.

No tuvimos problemas durante mucho tiempo en el Imperio. Todo pasaba muy bien y cada día más desarrollábamos nuestras habilidades con la pesca y con la agricultura. Pero un día, pasó algo muy raro. Llegaron a Machu Pichu unas personas que no conocíamos. Eran muy distintas de nosotras, llevaban ropas que nunca habíamos visto antes y hablaban otra lengua. La comunicación fue difícil, pero al fin logramos comunicarnos.

Inicialmente no querían pelear con nosotros, pero después que vieron el Templo Sagrado, que era hecho con oro, ellos se volvieron locos. No comprendíamos el porqué, pues era para nosotros un lugar sagrado y muy importante. Para nuestra desgracia, no era un lugar sagrado para ellos, y empezó la guerra. Ellos mataron a casi toda la civilización y destruyeron toda la ciudad sagrada.

Después descubrí quiénes eran: los españoles. Para ellos, el oro era una forma de riqueza y no se importaron en destruir una civilización tan antigua para solamente conseguir dinero. Por lo contrario, las civilizaciones americanas eran consideradas inferiores a las europeas, y por eso deberían ser dominadas y el idioma y culturas europeas era lo que tenía que dominar en toda la América.

El español se convirtió en la lengua hablada en la región Incaica y perdemos nuestra identidad cultural. Fuimos obligados a tener el catolicismo como religión, y adorar otros Dioses era prohibido. Yo y los otros Dioses nos quedamos muy tristes, pero no podíamos hacer nada, si hiciéramos, podrían matar más y más personas.

Entonces el tiempo pasó. Durante muchos siglos yo cuidé de las aguas y de las mujeres que restaron de nuestra civilización. Hoy, la memoria de los Incas todavía vive en las ruinas de Machu Pichu, en el lago Titicaca, en Cuzco, en todos los rincones donde esta maravillosa civilización estuvo.

Lo que más me pone feliz es poder cuidar, hasta hoy, del pueblo que aún cree en mí. Yo voy a vivir hasta cuando pueda ayudar a una persona, y además nunca moriré, pues la Cultura Inca está todavía viva en toda América.

martes, 4 de noviembre de 2008

Un día diferente

Cuando me he despertado ya he sentido que aquel día sería diferente. No estaba en mi lugar, el lago Titicaca, sino en México. Me he quedado asustada. ¿Dónde están todos? Pero he seguido mi viaje por el país, ¡y he encontrado Pimientita! No lo he creído.




Hemos comenzado a charlar sobre muchas cosas, ella me ha contado sobre su país y su cultura. ¡Me he puesto encantada! La cultura de los Mayas es tan rica como la de los Incas.

Pimientita me ha llevado a uno de los puntos más conocidos de México, Chichén Itza, que es la zona arqueológica más importante de la cultura Maya. Ella me ha dicho que cuando los itzáes llegaron a Chichén, encontraron habitantes de origen maya establecidos en las cercanías de los cenotes, cuya población conquistaron por la fuerza. Entre los siglos X y XIII Chichén Itzá se convertió en la ciudad sagrada más importante de Yucatán.






¡Me he quedado deslumbrada por la riqueza de esta civilización de nuestro continente! Muy Rica, ¿no? Hemos charlado un poco más (digo, mucho más, ¡porqué las mujeres siempre hablan mucho!) y después hemos ido a comer unos tacos mexicanos… ¡Dios! ¡Cómo estaban ricos!

Después he invitado Pimientita a irnos a Machu Pichu, ya que ella me ha recibido con tanta gentileza en su país. Hemos cerrado los ojos y hemos deslizado por las aguas del océano atlántico hasta Brasil. Hemos decidido hacer una breve visita a ese maravilloso país, para conocer un poco de esta cultura. Nos ha pasado algo muy raro también, ¡hemos encontrado a un perro que habla!





Él nos ha dicho que se llama Marco Túlio, y que estaba allí de vacaciones con su dueño. El perro juguetón tiene 29 años caninos, lo que corresponde a 7 años humanos. Nos ha contado también que trabaja como escolta nocturno, para cuidar de la familia de su dueño, y que también habla Latín y nuestra lengua, el castellano. Nos hemos puesto muy felices y sorpresas con lo que ha pasado, y hemos invitado a Marco Túlio a seguir con nosotras el viaje hasta Machu Pichu. El perrito ha aceptado la invitación y hemos seguido a nuestro destino rápidamente, volando, con la ayuda de los vientos



Hemos bajado en el Templo del Sol, el Centro de Machu Pichu y les he contado un poco sobre la cultura Inca. Luego hemos ido a mi hogar, el Lago Titicaca. Les he contado la leyenda del lago, hemos paseado en la Isla del Sol, la más grande del lago, en el Puerto de Puno, en la ciudad de Copacabana, y en la Isla de la Luna.



Pimientita y el perrito juguetón se han quedado muy felices con la visita y han dicho que van a volver para conocer un poco más de mi hogar, cuando yo realmente me he despertado… Ha sido solamente un sueno, pero me ha parecido muy real.

sábado, 1 de noviembre de 2008

Un Puente: Creencias Aztecas



Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el dios Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los alimentan. Los aztecas contaban esto así:


«Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandáronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos nacerían los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maíz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechicerías, y así lo usan hoy en día de hacer las mujeres.»


Tenían numerosos dioses:


Coatlicue, la diosa de la tierra.


Huitzilopochtli, el dios de la guerra.


Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita).


Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.


Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
Según los aztecas sólo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegría y la única manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.

El Dios Maya de las aguas: Chaac





Dios del Agua. Los mayas no desconocían que la naturaleza no es algo meramente mecánico, sino que estaba regido por principios inteligentes superiores (Devas, dioses, Ingeles, etc.) el elemento agua es obvio que se encuentra regido por inteligencias como Tlaloc entre los aztecas, Chaac entre los mayas. Además lo relacionaban con las aguas internas del ser humano (la energía creadora).

Un Puente: Los Dioses Mayas



Les apresento acá más un poco de la cultura latinoamericana: Los Mayas

Dioses Mayas



Hunab Kú: (Su nombre significa "un solo dios ") Dios Creador. Era el principal dios maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maíz. En relación con esto, Domingo Martínez Paredes en su libro Hunab Ku, Síntesis del pensamiento filosófico maya, nos dice:


"Analizados detenidamente los conceptos éticos y estéticos del pueblo maya, desde las obras materiales hasta las del intelecto, fuimos llegando a conocer —gracias al análisis lingüístico y filológico—, la realidad de la expresión hunab ku, como "dador del movimiento y la medida", ya que los elementos de que se compone lo revelan así: hun, "único", "solo"; nab, "medida" y "movimiento" y ku o kub, "dador".
Domingo Martínez Paredes


Hunab Ku (padre y señor de todos los dioses), es considerado el ser absoluto, que jamás fue representado bajo ningún aspecto o concepto, y que sin embargo, estaba presente en todo como dador de la
medida y el movimiento.


Itzamná: señor de los cielos, la noche y el día e hijo de Hunab kú. Posiblemente se manifestaba también como Ahau o Kakmó Kinich, el dios del sol. Se le representa en los códices como un anciano de mandíbulas sin dientes, carrillos hundidos, nariz aguileña y algunas veces barbado. Se le atribuye la invención de la escritura, del calendario y por tanto, su origen se remonta a los principios de la historia maya.


Kukulkán: representaba al dios viento llamado también serpiente emplumada, traída del Altiplano central por putunes itzáes y toltecas.

Ix Chebel Ya'ax: esposa de Kinich Ahau.

Kinich Ahau: dios Sol, hijo de Itzamná.

Ixchel: diosa de la Luna, las inundaciones, el embarazo, el tejido y esposa de Itzamná. Se presenta como una anciana vaciando un cántaro sobre la tierra o también como una anciana tejiendo con un telar de cintura.

Chaac: dios del agua que se divide en los 4 rumbos cardinales, este (rojo), norte (blanco), oeste (negro) y sur (amarillo). A Chac, dios del agua, se le representa con una nariz parecida a una trompa y dos colmillos enrollados que le salen de la boca y se dirigen hacia abajo. El adorno que lleva en la cabeza, es por lo general una faja anudada, y el jeroglífico de su nombre tiene un ojo que en el códice Tro-Cortesiano, toma decididamente la forma de una "T". Era el dios de mayor ascendencia popular, al ser por extensión dios de la fertilidad y de la agricultura.

Wakax Yol K'awil o Nal: dios del maíz o de la agricultura (existen versiones alternativas con el nombre de Yum Ka'ax. Señor de los bosques, se presentaba siempre como un joven y algunas veces con una mazorca de maíz en la cabeza o sosteniendo una vasija con tres mazorcas.

Ah Puch, Kisin, Kimilo Hun Ahaw: dios de la muerte.

Yum kaax Dios del Maíz y de la guerra

Xaman Ek: Estrella del norte (probablemente sea la estrella polar).

Ixtab: diosa del suicidio, esposa de Kisin.

Ek Chuah: escorpión negro de la guerra, patrono del cacao y los mercaderes.

Ik: dios del viento.

Kakupakat: dios de la guerra.

Hay un dios que preside la guerra, los sacrificios humanos y la muerte violenta. Los dioses principales o más conocidos son,
Kukulkán en el Período Posclásico, Chac, Itzamná, Ah Muken Kab (el dios descendente), y trece dioses del mundo superior (Oxlahun Ti K'u) y nueve del inframundo (Bolon Ti K'u).

miércoles, 29 de octubre de 2008

Las venas abiertas de America Latina




Un poco más acerca de Nuestra America....





:D

lunes, 27 de octubre de 2008

2008


En 2008 el mundo ya comenzaba a dar señales de agotamiento. La temperatura de la tierra estaba subiendo y todo empezaba a cambiar. Las personas se quedaban cada vez más preocupadas por el destino que iba a tener nuestro planeta.

El modo de vida también era diferente de hoy, en 2040. Las personas salían por las calles, charlaban con los vecinos, los niños jugaban con los amiguitos de la escuela y la relación entre las personas era más calurosa. Ahora es diferente. Las personas son frías y no hay relación entre amigos de la escuela o del trabajo, todo esta restricto a la familia.

Los centros de las grandes ciudades eran llenos de autos y personas, todos siempre con mucha prisa y estresados. ¿Y los embotellamientos? ¡Eran insoportables! En 2040 es diferente, las personas salen muy poco de casa, ya que ellas son equipadas con casi todo lo que es necesario para vivir, y los autos vuelan (algo que ya era previsto para el futuro en 2008).

La naturaleza también era distinta. Había muchos pájaros, árboles, flores y ríos, y todavía lográbamos nadar en ellos y en los mares. Hoy no logramos hacer nada de esto, porque todo esta contaminado. Es una lástima, no hay nada mejor que sentir el olor de las flores y nadar en un río limpio.

Vivir en el 2008 era mucho mejor que ahora, y eso que todos ya decían que el mundo era insoportable. ¿Imagínate si vieran el mundo como es ahora, en el 2040?


domingo, 19 de octubre de 2008

Mitología Inca - Origen del Lago Titicaca


Había una vez un valle muy fértil rodeado de montañas altísimas. Ese valle estaba ubicado en el territorio que hoy ocupa el norte de y el sur de

Los hombres que allí habitaban vivían felices sin preocupaciones.

Los , dioses de las montañas, les procuraban todo lo que necesitaban, desde alimento hasta abrigo. Además los protegían de todos los peligros y angustias.

Los Apus habían puesto todos estos bienes a disposición de los hombres con una sola condición: Que ningún hombre debía escalar jamás la montaña donde ardía el fuego sagrado.

Los hombres siempre habían obedecido el mandato de sus dioses protectores, pero un día, el diablo, molesto de ver tanta paz y tranquilidad, comenzó a instigar a los hombres para que compitieran entre ellos para averiguar quién de ellos era el más valiente. La muestra de coraje consistía en desafiar a los dioses.

Un día, los hombres decidieron escalar la montaña donde ardía el fuego sagrado, pero los Apus los sorprendieron a mitad de camino. Al ver que los hombres habían desobedecido su mandato decidieron exterminarlos. Bajo la orden de los dioses, cientos de pumas que poblaban la montaña del fuego sagrado salieron de sus cuevas y comenzaron a devorarlos.

Los hombres pidieron ayuda al diablo, pero este los ignoró porque ya había logrado lo que pretendía.

Desde lo alto del cielo, el dios del Sol contemplaba la masacre con tristeza. Tanto era su dolor que lloró amargamente durante cuarenta días. Tan profuso fue su llanto que sus lágrimas inundaron el valle por completo.

Todos los hombres murieron salvo un hombre y una mujer que estaban en una barca de juncos.

Cuando el sol volvió a brillar vieron que se encontraban navegando sobre un lago enorme. Y sobre las aguas del lago podían verse los pumas ahogados transformados en estatuas de piedra.

Esta pareja llamó al lago que significa el lago de los Pumas de Piedra.


Fuente: http://cuentos-infantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Mitolog%C3%ADa_Inca/Leyendas_de_la_Mitolog%C3%ADa_Inca

Dioses Incas


Viracocha

era el dios creador.

Cuenta la leyenda que Viracocha surgió de las aguas y más tarde creó el cielo y la tierra.

Tenía como compañero a un pájaro llamado Inti, con forma de picaflor de oro, que podía conocer el pasado y el futuro.

Las plumas del Inti adornaban la corona del emperador inca.

A Viracocha lo representaban con dos varas en las manos, como si fuesen jabalinas u hondas.

Pachacamac

era otra versión del dios Viracocha,

Era el dios de los terremotos y temblores de tierra, muy frecuentes en la región andina.

Considerado hacedor del mundo y creador de los yuncas de Perú.

Era el marido de Mama Pacha y sus hermanos eran Viracocha y Manco Capac.

Cuando creó al primer hombre y la primera mujer, olvidó que debían alimentarse para subsistir y murieron de hambre. La mujer acusó a Pachacamac de negligente, entonces, él le otorgó a la mujer la fertilidad y ella dio a luz un hijo.

El dios mató al hijo, cortó en pedacitos su cuerpo y los arrojó a la tierra. De allí crecieron frutas y vegetales.

El segundo hijo de la mujer, Wichama, logró escapar de las manos del dios, entonces el dios mató a la mujer.

Wichama vengó la muerte de su madre atrayendo al dios hacia el mar.

Inti

era el dios del Sol y el asistente de Viracocha, su padre.

Inti era la deidad más popular del panteón inca al que le dedicaron muchos santuarios. Allí le hacían ofrendas en oro, plata, animales y jóvenes muy hermosas.

Se lo representaba con un disco dorado con facciones humanas.

Selo considerba padre del Inca legendario Manco Capac I y de Mama Ocllo.

También le ofrecían sacrificios humanos de reos condenados a muerte.

Illapa

era el dios del clima y uno de los dioses más populares.

Su nombre significa rayos y truenos. Se creía que hacía llover desde la Vía Láctea con agua que guardaba en una jarra.

En tiempos de sequía, los incas acostumbraban atar perros negros hasta que sufrieran hambre para que el dios Ilyap´a se compadeciera de ellos y enviara la lluvia.

Mama Quilla

era la madre y esposa del dios Inti.

Era la patrona del firmamento.

En el templo del sol había una estatua dedicada a su culto.

Pacha Mama

era la diosa madre de la tierra.

Patrona de la fertilidad de los campos.

A ella se le hacían ofendas especiales para obtener una buena cosecha.

Mama Sara

Madre del maiz o del alimento. El maíz, junto con la coca y la papa eran alimentos primordiales de los incas.

Mama Cocha

Era la madre del mar.

Venerada especialmente por los pescadores para calmarlas aguas y obtener los beneficios de una pesca abundante.

Mama Cocha representaba también todo lo femenino.

Apo

Se llamaba al dios inca de las montañas.

Coco Mama

era la diosa de la salud y la felicidad.

En un principio fue considerada una diosa promiscua. Sus amantes la dividieron en dos partes. Su cuerpo se transformó en la primera planta de coca.

A los hombres que mascaban coca no se les permitía tocar a sus hijos si antes no satisfacían sexualmente a sus esposas.

Los antiguos creían que la planta de coca brindaba salud y felicidad.

Copacati

Se llamaba a la diosa inca de los lagos.

Se le rendía culto en Tiahuanaco . Muy cerca del lago Titicaca.

Pariacaca

Dios pre-inca del agua, la lluvia y los vientos.

Era considerado también un dios creador.

nació de un halcón pero con el tiempo se transformó en humano.

Le rendían culto en las ciudades centrales del imperio.

Paricia

se llamaba el dios peruano que hizo inundar la tierra porque los hombres eran malvados y desagradecidos.

Supay

Se llamaba a los espíritus maléficos que hablaban quechua.

Supay era también el dios de los muertos y dueño y señor del mundo subterráneo.

Hoy día, los aborígenes católicos de Perú y Bolivia llaman Supay al demonio.


Fuente: http://cuentos-infantiles.idoneos.com/index.php/Cuentos_mitol%C3%B3gicos/Mitolog%C3%ADa_Inca/Los_dioses_Incas#Mama_Cocha

Los incas, herederos del sol



Casi al mismo tiempo que los aztecas se establecían en la meseta Central de México, en los territorios de América del Sur ( desde Colombia hasta el norte de Chile y el noreste argentino ) se consolidad en un basto imperio , el de los incas. Este era un pueblo que llego a los Andes centrales peruanos desde un lugar aun no certeramente establecido. Gracias a su gran poderío militar, conquistaron los muy desarrollados pueblos que allí habitaban.


Los incas se decían descendientes del Sol. Según una leyenda, Viracocha el creador, hizo salir al mundo por una cueva a cuatro hermanos y cuatro hermanas.


Manco Capac, uno de aquellos, mato a sus tres hermanos y, llevándose a sus hermanas, se asentó en las cercanías de Cuzco, en un terreno que juzgo fértil.


Los sucesores de Manco Capac, fundarían con el tiempo, el imperio inca.


Basaron su organización económica en el cultivo de la tierra. Además de maíz, cultivaron otro vegetal fundamental para su alimentación: la papa.


Cuando los españoles llegaron y conquistaron el Perú, la papa fue uno de sus mas preciados botines pues, gracias a sus grandes virtudes fue uno de los alimentos que posibilitaron que Europa superara sus crisis de hambre.


El equilibrio existente entre la sociedad del imperio incaico y la naturaleza fue extraordinario. Para poder cultivar construían en las laderas de las montañas andenes de cultivo (especie de escaleras cavadas en los cerros), con un complejo sistema de canales de riego .


Aun hoy se pueden ver estas terrazas artificiales en la región de los Andes Centrales del Perú, en el Altiplano boliviano y en todo el noroeste argentino.

Un Estado Poderoso


Con el nombre de inca se designaba tanto a los integrantes del pueblo como al emperador.


Como ya dijimos, los incas habían organizado su imperio a partir del poderío militar.


Su estructura política se basaba en el poder absoluto del Inca emperador, descendiente directo del Sol. Todo pertenecía al Estado, el cual se encargaba de que los bienes se explotasen en común, a cambio, los gobernantes protegían al pueblo del hambre, los malos tratos y de cualquier amenaza exterior. Sin embargo el pueblo no tenia poder de decisión ni podía intervenir en los asuntos del Estado. Los mismo rebaños de llamas y alpacas (únicos animales domesticas que conocían) pertenecían al emperador.


Recogida la lana en grandes almacenes, propiedad igualmente del Inca, se repartía entre la gente para que pudiesen tejer sus vestiduras .


El núcleo social lo formaba el ayllu, agrupación semejante al calpulli azteca. Asimismo, el ayllu era la unidad de producción económica.


En el imperio inca era muy acentuada la diferencia social. Como cúspide de la escala se hallaba la nobleza inca, cuyo máximo exponente era el Inca y su familia. Por debajo se hallaba el pueblo, y como base, los esclavos. A diferencia de la estructura azteca, cada una de las situaciones sociales era inamovible y hereditaria.


También eran politeístas y adoraban a un dios supremo (Viracocha) y a numerosas deidades inferiores.


La lengua oficial era el quechua (que aun hoy se habla en vastas zonas sudamericanas.


La arquitectura de los incas se destacaba por la grandeza y majestuosidad de sus templos (grandes habitaciones decoradas en plata y oro) y palacios.


En el Cuzco (capital del imperio y que significaba "ombligo del mundo"), se levantaba uno de los famosos templos, el de Coricancha.



Fuente: http://www.monografias.com/trabajos7/inca/inca.shtml#inca

domingo, 28 de septiembre de 2008

Hogar




!Les presento mi hogar! !Están todos invitados a conocerlo!
http://www.youtube.com/watch?v=Q4CzNcA39ik




Un poco más de cultura




Un video para que ustedes puedan conocer un poco más sobre la cultura Inca.

http://br.youtube.com/watch?v=Zpagm89JeHc

sábado, 20 de septiembre de 2008

Una cosita pequeñita

un cuento cuentito pequeñito...


que de tan cortito...


ya se acabó!







®MC

jueves, 18 de septiembre de 2008

Niñez





De niña no sabía, todavía, que me volvería una Diosa. Jugaba con los niños y niñas en el Tiemplo del Sol, el lugar sagrado de la civilización Inca.

Jugábamos la ronday también hacíamos oraciones al Dios Sol, y desde muy temprano aprendí a venerar a los Dioses.

Cuando crecí un poco más, ya me gustaba pescar en el lago Titicaca. Todos los otros pescadores se quedaban asustados con la gran cantidad de peces que lograba traer en la red.


Todos los pescados eran divididos entre las familias, y las personas comían con mucha felicidad. También hacía que las mujeres se sintiesen más femeninas, felices y atractivas. Con todo eso, más tarde, me elegieron la Diosa de la pesca y de todo lo que es femenino.

®MC

Los Incas: sus orígenes

Los pueblos que habitaban América antes de la conquista europea tenían diversas formas de organización económica, social y política. Algunos habían desarrollado sociedades urbanas y otros sólo practicaron una agricultura simple o eran cazadores y recolectores.


Los aztecas y mayas, en la región mesoamericana, y los incas, en la andina, desarrollaron sociedades urbanas. En estas sociedades, la construcción de complejas obras de riego y la aplicación de técnicas agrícolas habían favorecido el crecimiento constante de la producción agrícola y de la población. Se habían desarrollado las ciudades y la organización social estaba fuertemente jerarquizado.

Entre los aztecas y los incas, como entre los mayas, los guerreros y los sacerdotes conformaban el grupo privilegiado y ejercían el gobierno. La mayoría de la población, compuesta por campesinos y trabajadores urbanos, debía entregar fuertes tributos en productos y trabajo.


Estas sociedades estaban organizadas y gobernadas por fuertes Estados teocráticos, llamados así porque toda la autoridad residía en los sacerdotes y porque el jefe del Estado era considerado como un dios.
Por esto, las primeras ciudades se organizaron alrededor del centro ceremonial o templo.


Los templos eran edificios que tenían funciones religiosas y también económicas, dado que almacenaban y distribuían los productos tributados por los campesinos.


La organización jerárquica de la sociedad. Las sociedades azteca e inca fueron sociedades urbanas que tuvieron una organización económica, políticas social del mismo tipo que las sociedades .urbanas que existieron en el Cercano Oriente desde el 3000 a. C.


Los americanos también desarrollaron sistemas de escritura y de numeración; la religión fue la manifestación espiritual más importante y regía la mayor parte de los actos de la vida cotidiana de la población; y el arte alcanzó una elaborada complejidad.
Los Pucarás de Tilcara en la provincia de Jujuy (Argentina), fueron construídos de piedras y tenían una función militar, formaban parte de la red del Camino del Inca en territorios calchaquí y diaguitas.


La red del Camino del Inca abarcaba unos 40.000 km. de largo. A través de él se logró unir a mas de cien poblaciones difundiendo sus creencias, religión y lengua (quechua)



Los Incas: Machu Pichu y el Cuzco



El Cuzco ocupa un valle situado a 3.400 metros sobre el nível del mar. Se atribuye al Inca Pachacutti (1438-1471) la reconstrucción del Cuzco como una ciudad monumental En ella se instalaron grandes almacenes de granos, barrios, un complejo sistema de riego y depósitos de todo tipo.


Los templos y los pucarás (construcciones militares) ocuparon un lugar preponderante en la ciudad. La construcción de Machu Pichu fue un claro ejemplo de ello. Fue construida en el Cuzco a alturas casi inaccesibles, con fines religiosos y militares.


Según la leyenda fueron cuatro hermanos los fundadores de la familia Inca. A Manco Capac considerado como héroe y un dios, fue el fundador del Cuzco, la ciudad capital del imperio Inca. A partir de Manco Capac se le sucedieron 13 incas en el gobierno, el último fue Atahualpa quien reinaba cuando llegaron los españoles.


Los incas constituyeron un poderoso imperio que logró la expansión territorial en la época en que Colón iniciaba su viaje hacia lo desconocido.


Abarcó desde las sierras de la actual Colombia hasta el norte de Chile y de la Argentina, y desde la costa del océano Pacífico hasta el este de los bosques del río Amazonas. Los incas eran un pueblo originario de las sierras y desde allí dominaron, mediante la guerra de conquista, a los pueblos de las otras zonas.


Establecieron la capital de su imperio en la ciudad de Cuzco, a la que consideraban el centro del universo. El imperio, que ellos llamaban Tahuantinsuyo -que quiere decir las cuatro partes del mundo-, estaba dividido en cuatro regiones, las que, a su vez, se subdividían en provincias.


Al frente del imperio estaba el Inca, y las zonas conquistadas estaban dirigidas por los curacas o gobernadores de provincia.

Los incas: Organización económica y grupos sociales


La agricultura fue la base de la economía del imperio incaico. La producción era muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz y la papa. Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que mejoraron el rendimiento de los cultivos. En la zona árida de la costa usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de las tierras y construyeron canales de riego.


En el interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas. Además, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permitió obtener, mediante el pago de tributos, productos que no había en su propio hábitat. En la sociedad incaica se podían diferenciar varios grupos sociales.


La nobleza real incaica estaba formada por los sacerdotes, los guerreros y los funcionarios. Controlaban el Estado y vivían de los tributos que entregaban los campesinos.


A este grupo social pertenecía el Inca. Los curacas, o nobles de provincia, eran los nobles que gobernaban a los campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instrucción se realizaba en el Cuzco. Eran los responsables de recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico.


El ayilu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia.


Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia según el número de sus componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu debía entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y a los curacas.


En las laderas de la sierras, el cultivo en terrazas permitió un mejor aprovechamiento de la tierra fértil y facilitó el riego. Como técnica de labranza el palo cavador y una maza de cabeza de piedra, no conocían la rueda.


La cría de llamas y de alpacas fue una actividad importante en la economía incaica. De ella obtenían lanas, carne y se usaban como animales de trabajo. La llama aunque no soporta más de 45 Kg. de peso soporta las grandes alturas.


Entre los incas las tierras se dividían en tres zonas: las tierras de las comunidades, cuya producción alimentaba a las familias campesinas, la del Inca que mantenían al Inca , a los sacerdotes y el ejército, y las del Sol, con las que se mantenía el culto a los dioses. Los campesinos debían obligatoriamente trabajar en todas.

viernes, 29 de agosto de 2008

Gustar, Gustado, Gustando, Gusto, Gustaré, Guste, Gustaba, Gustaría, Gustase, Gustaría, Gusté, Gustad...


Me gusta cuando las aguas están calmas, limpias y buenas lo suficiente para que todos de la comunidad puedan disfrutar de esa preciosidad de Dios.


Me gusta cuando los peces están sobre la mesa de los necesitados. Me gusta ver, al cabo del día, el padre llegar a su casa con la comida en las manos y el niño sonriendo, con la certidumbre que tendrá una comida sabrosa, y preparada con mucho amor por su madre.


Me encanta cuando el Dios Sol nos bendice con toda su generosidad y las personas están felices y unidas, conmemorando la vida.


Pero, me molesta mucho el egoísmo de la gente, la que nunca agradece lo que gana, y siempre quiere más y más. No me gusta también los que no tienen gratitud, es uno de los peores sentimientos del mundo.

®MC

Bellezas del Peru - Secretos de Machu Picchu

Machu Picchu


Las Llactas son grandes asentamientos construidos en la ruta del Camino Real Incaico con el objetivo de controlar y administrar la economía de las diferentes regiones conquistadas.
Las llactas, por tanto, fueron ciudades burocráticas donde residían los administradores incas y todos los funcionarios de su ayuda, junto con sirvientes y artesanos.


Picchu (nombre original de Machu Picchu) fue una de estas llactas, pero ésta fue construida en un lugar recóndito e inexpugnable del valle de Tampu, en tierras de la panaca de Pachacutec.

Se trata de la única llacta alejada del Camino Real Incaico. Los caminos que conducían a Picchu estaban prohibidos para la mayoría de la población, pues su localización era un secreto militar.
Está ubicada a 130 kilómetros al nor-oeste del Cusco, en la provincia de Urubamba, en la cresta del cerro Machu Picchu.

Los profundos barrancos y pronunciadas montañas eran la mejor defensa natural.

Los arqueólogos han dividido Picchu en 3 grandes sectores:

1. Barrio Sagrado, incluyendo el Intiwatana, el Templo del Sol y la Habitación de las Tres Ventanas.
2. Barrio de los Sacerdotes y la Nobleza (zona residencial).
3. Barrio Popular, en la parte sur de la ciudad, donde se encuentran las viviendas de la población común.

Todas las edificaciones en Picchu siguen el clásico estilo arquitectónico inca: construcciones con muros de sillares pulidos de forma regular, junturas perfectas entre los bloques de piedra y un ligero talud o inclinación, haciendo que la base sobresalga ligeramente con respecto a su remate.
Picchu también es famosa por la cantidad de escalinatas, más de cien, y fuentes de agua que tiene.
Algunas de las escaleras cuentan con más de cien peldaños. Otras, de ocho o diez peldaños han sido esculpidas íntegramente en un solo bloque de roca de granito.
Los estanques y fuentes de agua llamadas "pacchas" están muy presentes, la mayoría labradas en piedra e interconectadas por canales y desagües perforados en la roca.

El descubrimiento.
El 24 de julio de 1911 es descubierto el Machu Picchu por el aficionado a la arqueología y explorador norteamericano Hiram Bingham.





http://www.webcultura.net/u-machu-picchu.html

Poesía en el Imperio Inca



Los incas le dieron gran importancia a la poesía, que estaba presente en todas las actividades sociales: la agricultura, los funerales, las ceremonias oficiales, el amor. Los haravicus, o “inventores de poesía”, representaban sus versos acompañados por el público, y muchas veces estaban acompañados de música y danza. Entre los géneros poéticos del quechua se cuentan: el Jaillí, himno sagrado para los dioses, el heroísmo y las tareas agrícolas; el Arawí, poesía amorosa, a veces melancólica; el Wawakí Strutus, poema dialogado entre los dos sexos; la Qhashwa, canción de danza y alegría.


De Wikipedia, la enciclopedia libre

martes, 26 de agosto de 2008

AUTORRETRATO





Me llaman…

Cuando las aguas se vuelven nerviosas

Cuando la pesca no está buena

Este es mi deber: calmar los mares y alimentar a quien necesita.

No es una tarea fácil, pero no me molesta, me deja más feliz y satisfecha

La virtud más importante de una diosa es la paciencia y la gratitud

Además, soy todo lo que es femenino.

Por lo tanto chichas, cuando estén tristes y con ganas de llorar, no se desesperen: ¡Llamen LA MAMA CHOCHA!

¡No hay nada que no se quede bien con una amiga, una buena charla, y claro, chocolates!

®MC